Dueño de la iglesia universal

Quién es la cabeza de la iglesia universal

En 1999, la UCKG afirmaba tener 8 millones de miembros en Brasil y ya era considerada una «iglesia comercial»[8] La denominación había establecido templos en el Reino Unido y en África e India, afirmando un total de más de 12 millones de miembros en todo el mundo ese año. [9] [10] En 2013, la UCKG tenía congregaciones en la ciudad de Nueva York, y -según el sitio web de la UCKG en los Estados Unidos- a partir de 2019 [actualización] tenía más de 300 congregaciones en 33 estados de los Estados Unidos.[11] La iglesia apoyó a Jair Bolsonaro para presidente en las elecciones generales brasileñas de 2018,[12] que ganó Bolsonaro.

En 1975, Soares y otro pastor invitaron a Macedo, que aún quería iniciar su ministerio, a inaugurar la Cruzada del Camino Eterno, precursora de la Iglesia Universal del Reino de Dios. Los servicios se celebraban en unos cines que alquilaban por unas horas.[23] Para aumentar el número de miembros, Macedo comenzó a predicar en una glorieta en la plaza principal del barrio Méier de Río de Janeiro.[24] En 1977, la UCKG se fundó oficialmente cuando Macedo y Soares alquilaron una antigua funeraria, que se convirtió en el primer templo de su iglesia.[25][26]

Edir macedo esposa

El fundador de la Iglesia Universal, el obispo Edir Macedo, que ahora tiene 70 años, nació en Río de Janeiro (Brasil). En 1963, comenzó su carrera profesional como funcionario público; trabajó en la lotería del Estado de Río de Janeiro (Loterj) y trabajó en el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) como investigador durante el censo económico de 1970.    Pasó 16 años de su vida como trabajador público, pero el obispo Edir Macedo dejó su cargo para dedicarse a la Obra de Dios. Muchos pensaron que esa decisión era una locura, pero él tenía dentro de sí la seguridad de su llamado, servir a Dios era el propósito de su vida.

El obispo Edir Macedo está casado con Ester Bezerra, y ambos tienen dos hijas, Cristiane y Viviane, y un hijo adoptado, Moisés. El obispo Edir Macedo siempre habla del apoyo de su esposa.

Dice que la mujer desempeña un papel importante en la familia. Educa a sus hijos para que se conviertan en hombres y mujeres de fe, cuida de su marido y del hogar, y vive un día a día muy ajetreado. Sin embargo, la diferencia en la mujer de Dios es que ella hace todo con la dirección del Señor. El compañerismo que el obispo Edir Macedo y su esposa Ester tienen desde hace más de 43 años ha sido un ejemplo que ha inspirado a muchas parejas que tuvieron la oportunidad de seguir su historia.

Edir macedo valor neto 2021

El Reverendo Dr. Johnnie Colemon, a menudo conocido como la Primera Dama de la Comunidad Cristiana del Nuevo Pensamiento, fundó en 1956 el Templo Universal de Cristo, una Iglesia del Nuevo Pensamiento próspera, animosa y progresista. En 1974, estableció una organización internacional de iglesias y grupos de estudio del Nuevo Pensamiento afiliados, llamada Fundación Universal para una Vida Mejor.

«Johnnie», como se llama cariñosamente a la Rev. Colemon, celebró cincuenta años de construcción y enseñanza en 2006, el año en que se retiró como Ministra Principal de Christ Universal Temple. Durante su mandato, construyó cinco estructuras para difundir las enseñanzas de «Vivir mejor», incluidas tres iglesias y dos instituciones de enseñanza (el Instituto Johnnie Colemon y la Academia Johnnie Colemon). También construyó un lujoso salón de banquetes y un restaurante al servicio de una comunidad que, anteriormente, tenía poco acceso a una experiencia gastronómica de alto nivel. La primera iglesia, construida en 1962, recibió el nombre de Templo de la Unidad de Cristo, y en 1972 se construyó una adición para albergar a otros 1.000 feligreses. Cuando la congregación se quedó pequeña en la primera iglesia y en el edificio adicional, el reverendo Colemon diseñó, construyó y se trasladó al actual Templo Universal de Cristo, situado en el campus de 100 acres de la calle 119 y la avenida Ashland de Chicago.

Valor neto de Edir Macedo

Este artículo pretende mostrar que la imagen del Diablo puede ser entendida en la Iglesia Universal del Reino de Dios (UCKG) no sólo como un símbolo religioso, sino también como un agente de miedo y un instrumento de poder pastoral, actualizado por esta Iglesia que avala los estándares neoliberales de éxito, presentes en la sociedad brasileña. También describe la imagen del Diablo como una construcción discursiva audiovisual e indica su significado para la imaginería religiosa en los escenarios de la UCKG. Para ello, el texto invoca los estudios de Patrícia Birman sobre la UCKG, así como las teorías de Bauman y de autores que elaboraron el pensamiento de Foucault sobre el miedo y el poder pastoral. Este estudio tiene su corpus basado en vídeos de exorcismos creados en los escenarios de la UCKG y compartidos en YouTube por la propia Iglesia.

La imagen del Diablo en la UCKG es similar a la de la Edad Media debido a que tienen casi las mismas características. Es decir, ambas imágenes diabólicas son consideradas seres espirituales, personificaciones del mal, llenas de pasión negativa, superiores a los hombres y mujeres, pero inferiores a Dios, según afirma Mariz. En realidad, Mariz afirma que las ideas de Diablo, exorcismo y posesión están presentes en el cristianismo desde su origen y participan no sólo en el universo cognitivo del catolicismo sino también del protestantismo. Así, el neopentecostalismo está actualizando y ajustando a su realidad e intereses una representación del Diablo ya existente. Así, antes de vincularse a una iglesia neopentecostal, el creyente ya conoce la supuesta existencia y el poder destructivo del Diablo (Mariz. 1997: 46-47).