El imperio azteca
Muchas culturas antiguas de todo el mundo tienen su propio mito de la creación para explicar sus orígenes y cómo surgió el universo. Pero pocos son tan vívidos o tan apocalípticos como el mito de la creación de los aztecas. Este mito se ha denominado “Los cinco soles”, en el que el mundo se crea y se destruye una y otra vez.
Como sugiere el nombre dado a este mito, el mundo actual es el quinto, precedido por cuatro ciclos de creación y destrucción. Si bien los aztecas creían que ahora vivimos en el quinto ciclo de creación, también creían que la destrucción sobrevendría si descuidaban su deber de alimentar al dios del sol.
Antes de entrar en los detalles del mito azteca de la creación en sí, hay que mencionar que existen varias versiones de la historia. En algunos casos, estas diferentes versiones incluso se contradicen entre sí. Una de las razones de las múltiples versiones del mito es la forma en que se transmitió. Como el mito de la creación se transmitió originalmente de forma oral, surgieron diferentes versiones. Otra razón es que los aztecas incorporaron los dioses y mitos de los pueblos que encontraron y conquistaron, modificando así el mito.
Dioses aztecas
Se dice que los mexicas/aztecas eran guiados por su dios Huitzilopochtli, que significa “Colibrí Zurdo” o “Colibrí del Sur”. En una isla del lago de Texcoco, vieron un águila que sostenía una serpiente de cascabel en sus garras, posada sobre un nopal. Esta visión cumplió una profecía que les decía que debían fundar su nuevo hogar en ese lugar. Los aztecas construyeron su ciudad de Tenochtitlan en ese lugar, edificando una gran isla artificial, que hoy se encuentra en el centro de Ciudad de México. Esta visión legendaria está representada en el escudo de armas de México.
Según la leyenda, cuando los mexicas llegaron al valle de Anáhuac, en torno al lago de Texcoco, fueron considerados por los demás grupos como los menos civilizados de todos, pero los mexicas/aztecas decidieron aprender, y tomaron todo lo que pudieron de otros pueblos, especialmente de los antiguos toltecas (a los que parece que confundieron parcialmente con la civilización más antigua de Teotihuacán). Para los aztecas, los toltecas eran los creadores de toda la cultura; “Toltecayotl” era un sinónimo de cultura. Las leyendas aztecas identifican a los toltecas y el culto a Quetzalcóatl con la legendaria ciudad de Tollan, que también identificaban con la más antigua Teotihuacan.
Mitología azteca
Entre 2000 y 2050, se prevé que la población mundial crezca un 50%, la actividad económica mundial un 500% y el uso de energía y materiales a nivel mundial un 300%. Esto supondrá una presión adicional sobre los recursos y el medio ambiente de la Tierra, ya sometidos a una gran presión. Durante la Cumbre de la Tierra de 1992, los líderes mundiales declararon que “una de las principales causas del continuo deterioro del medio ambiente mundial es el aumento constante de la producción, el consumo y la eliminación de materiales”. Río+20, el seguimiento de la Cumbre de la Tierra durante 20 años, afirmó que las políticas de economía verde en el contexto del desarrollo sostenible y la erradicación de la pobreza deben promover un crecimiento económico sostenido e inclusivo, así como modelos de consumo y producción sostenibles.
El uso de los recursos y la gestión de los residuos suelen ser muy diferentes en el mundo desarrollado y en el mundo en desarrollo. Cuanto más rica es la persona o la sociedad, más recursos se consumen y más residuos (sólidos y líquidos) se generan. Así, los países desarrollados consumen más energía, agua, metales, plásticos, etc., que los países en desarrollo. El residente medio de Estados Unidos genera 3,5 kg de residuos al día, mientras que los habitantes de algunas ciudades africanas generan menos de 200 gramos/persona/día, según datos del Banco Mundial de 2012.
Religión de los aztecas
Para resumir los estudios de la cosmovisión nahua [azteca], encontramos que hay un centro u ombligo que marca el punto principal donde se cruzan los planos horizontal y vertical. En este centro, en todos los niveles, está el concepto de Ometeotl (Dos Señor). Es el doble principal, gobernador de la estructura del Universo, padre de los dioses o fuerzas cósmicas, el mismo que se encuentra en los niveles celestes como en el centro y mundo inferior” (Moctezuma 1984:186)
Estas direcciones estaban rodeadas por el CEM-ANAHUAC, o rueda de agua. A la inversa, en el plano vertical, que consta de tres niveles. El centro, es decir, donde se encuentran el eje horizontal y el vertical, es el nivel terrenal. Hacia arriba del nivel terrenal está el nivel superior que consta de trece cielos o CIELOS.
Moctezuma concluye que el Templo Mayor está en el centro de este universo, el punto de intersección de los planos horizontal y vertical, del plano superior y del inferior, y de las cuatro direcciones del universo. “Además, la propia estructura representa la totalidad de la visión que los mexicas tenían del universo. No sólo subsume esta cosmovisión, sino que es al mismo tiempo la presencia viva y real de algunos de los principales mitos aztecas” (Moctezuma 1983:189)