Kybalion de género mental
Con mi propia formación arraigada en las humanidades, me encontré con que me fijaba en la forma en que mis profesores describían el cosmos. Aunque los entornos fantásticos de los agujeros negros, las enanas blancas y la materia oscura ocupaban a menudo el centro de atención, en el corazón de cada descubrimiento estaba la mente humana que buscaba comprender lo desconocido.
Sus historias de descubrimiento dejaron claro que a menudo damos por sentado nuestro conocimiento del universo. Al fin y al cabo, el universo no se construyó para que la mente humana lo entendiera. Cuando miramos al cielo nocturno, sólo vemos una pequeña fracción de lo que hay ahí fuera. La tarea del astrofísico es desarrollar una imagen del universo a pesar de nuestra abrumadora ceguera.
Quería entender mejor cómo el hecho de ser humano determina nuestra comprensión del universo. Tras hablar con algunos de los principales astrofísicos de Princeton, una cosa quedó clara: la disciplina requiere que la mente humana sea consciente no sólo del universo, sino de sí misma (a menos que se identifique lo contrario, todas las citas son de estos científicos).
Kybalion como arriba, como abajo
El Kybalion (título completo: El Kybalión: Un estudio de la filosofía hermética del antiguo Egipto y Grecia) es un libro publicado originalmente en 1908 por «Tres Iniciados» (a menudo identificado como el pionero del Nuevo Pensamiento William Walker Atkinson, 1862-1932)[1] que pretende transmitir las enseñanzas de Hermes Trismegisto.
Aunque comparte con los textos herméticos antiguos y medievales una serie de rasgos, como el mentalismo filosófico, el concepto de «como es arriba, es abajo» y la idea de que todo está formado por opuestos polares de género, en su conjunto es más deudor de las ideas de los autores ocultistas modernos, especialmente los del movimiento del Nuevo Pensamiento al que pertenecía Atkinson[2] Un tratado hermético moderno, que ha tenido gran influencia en los círculos de la Nueva Era desde el siglo XX[3].
«Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; lo similar y lo diferente son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se encuentran; todas las verdades no son más que medias verdades; todas las paradojas pueden ser reconciliadas»[8].
La paradoja divina
«Todo es energía. Y eso es todo lo que hay. Iguala la frecuencia de la realidad que quieres y no podrás evitar obtener esa realidad. No puede ser de otra manera. Esto no es filosofía. Esto es física». – Albert Einstein.
Cuando piensas en las leyes espirituales del universo, tu mente puede ir directamente a la Ley de la Atracción. Sin embargo, resulta que hay toda una red de leyes espirituales interconectadas que pueden impactar en cada aspecto de tu vida.
La Ley de la Unidad Divina es la primera de las 13 Leyes Universales y nos ayuda a entender que en este mundo que vivimos, todo está conectado con todo lo demás. Cada uno de nuestros pensamientos, palabras, acciones y creencias afectan a los demás y al universo que nos rodea, independientemente de que las personas estén cerca o lejos, es decir, más allá del tiempo y del espacio.
La primera de las siete Leyes Universales nos dice que «El Todo es Mente – El Universo es Mental». Que todo lo que vemos y experimentamos en nuestro mundo físico tiene su origen en el reino invisible y mental. Nos dice que hay una única Conciencia Universal – la Mente Universal – desde la que se manifiestan todas las cosas. Toda la energía y la materia en todos los niveles son creadas por la Mente Universal Omnipresente y están subordinadas a ella. Tu mente es parte de la Mente Universal – la misma en su tipo con la única diferencia de grado. Tu realidad es una manifestación de tu mente. Esto es el verdadero Poder Mental.
El todo en el todo
¡El TODO es el ESPÍRITU! Pero, ¿qué es el Espíritu? Esta pregunta no puede ser contestada, por la razón de que su definición es prácticamente la de EL TODO, que no puede ser explicado ni definido. El Espíritu es simplemente un nombre que los hombres dan a la concepción más elevada de la Mente Viviente Infinita – significa «la Esencia Real» – significa Mente Viviente, tan superior a la Vida y a la Mente tal como las conocemos, como éstas son superiores a la Energía mecánica y a la Materia. El Espíritu trasciende nuestra comprensión, y utilizamos el término simplemente para poder pensar o hablar del TODO. A los efectos del pensamiento y la comprensión, está justificado que pensemos en el Espíritu como Mente Viva Infinita, reconociendo al mismo tiempo que no podemos comprenderlo plenamente. Debemos hacer esto o dejar de pensar en el asunto.
Pasemos ahora a considerar la naturaleza del Universo, como un todo y en sus partes. ¿Qué es el Universo? Hemos visto que no puede haber nada fuera del TODO. Entonces, ¿es el Universo el TODO? No, esto no puede ser, porque el Universo parece estar compuesto de MUCHOS, y está en constante cambio, y en otros aspectos no está a la altura de las ideas que nos vemos obligados a aceptar con respecto al TODO, como se dijo en nuestra última lección. Entonces, si el Universo no es el TODO, debe ser la Nada, tal es la conclusión inevitable de la mente al primer pensamiento. Pero esto no satisfará la cuestión, pues somos conscientes de la existencia del Universo. Entonces, si el Universo no es ni el TODO ni la Nada, ¿qué puede ser? Examinemos esta cuestión.