God of Wonders (2008) | Full Movie | John Whitcomb
Así escribió el filósofo francés Pascal en el siglo XVII, y sus palabras son citadas por uno de los monjes en esta solemne y absorbente película. «De dioses y hombres» se basa en un suceso ocurrido en Argelia en 1996, cuando ocho monjes trapenses fueron tomados como rehenes por los terroristas. La película se centra en el hecho de que los monjes podrían haber evitado fácilmente este destino, pero decidieron no hacerlo. Varias veces al día, se ponen túnicas blancas y rezan y cantan en una pequeña capilla. El resto del tiempo, atienden los cultivos, cuidan las abejas, venden miel, atienden a los enfermos del barrio, comen pan y sopa mientras se les lee y celebran reuniones comunitarias en torno a una mesa con una vela.
La película tiene una narración que distingue claramente entre los terroristas islámicos radicales y los pacíficos musulmanes que comparten el distrito con los monjes. Pero quédate. Hay otra cara de la cuestión argelina, la de la ocupación francesa por la fuerza y sus décadas de gobierno represivo. Esta tierra no es Francia. Técnicamente, ¿a qué bando se le puede llamar terrorista? La película no plantea estas cuestiones políticas, salvo en una enigmática frase de un funcionario local. Se centra por completo en la nobleza de los monjes al elegir permanecer con su vocación y su deber ante una muerte bastante probable. ¿Hicieron la elección correcta? En sus propios términos idealistas, sí. En términos realistas, digo que no. Tienen la capacidad de ayudar a muchos que lo necesitan durante años. Es egoísmo creer que su ayuda debe tener lugar en este monasterio específico. Entre los ocho, les queda quizás un siglo de vida útil. ¿Tienen derecho a privar de su servicio a quienes lo necesitan? Al hacerlo, ¿están cometiendo el pecado de la soberbia? Me encontré resistiendo el tirón de la película de la emoción fácil. Hay cuestiones fundamentales aquí, y la película no las aborda. Creo que Christian debería haber tenido la humildad de alejar a sus monjes del camino del autosacrificio.
Las 5 mejores películas de dioses griegos
En esta encantadora narración de los mitos griegos, Jean-Pierre Vernant combina su profundo conocimiento del tema con un original estilo narrativo. Comenzando con la creación de la Tierra a partir del Caos, Vernant continúa con la castración de Urano, la guerra entre los Titanes y los dioses del Olimpo, las astutas artimañas de Prometeo y Zeus, y la creación de Pandora, la primera mujer
En este encantador relato de los mitos griegos, Jean-Pierre Vernant combina su profundo conocimiento del tema con un original estilo narrativo. Comenzando con la creación de la Tierra a partir del Caos, Vernant continúa con la castración de Urano, la guerra entre los Titanes y los dioses del Olimpo, las astutas artimañas de Prometeo y Zeus, y la creación de Pandora, la primera mujer. Su relato lleva al lector desde la guerra de Troya hasta el viaje de Odiseo, desde la historia de Dionisio hasta el terrible destino de Edipo y el enfrentamiento de Perseo con las Gorgonas.Jean-Pierre Vernant se ha dedicado al estudio de la mitología griega. Al relatar estas historias, nos desvela sus múltiples significados y da vida a los entrañables personajes de la leyenda cuyas narraciones están en el origen de nuestra civilización. Con una notable agudeza psicológica, Vernant presenta una imagen del mundo tal y como lo entendían los griegos. La relación entre lo humano y lo divino -reinos que siempre han estado íntimamente conectados- y su lugar dentro de un mundo de potentes fuerzas naturales se evocan sin esfuerzo en una narración que conserva la cualidad mágica del mito y se lee con el convincente impulso de una buena novela.
43 bajo la piel con russell brand y brian cox
El universo, los dioses y los hombres (en francés: L’univers, les dieux, les hommes) es un libro de 1999 del escritor francés Jean-Pierre Vernant. Consiste en la repetición de historias de la mitología griega, inspiradas en cómo Vernant se las había contado a su nieto años atrás.
Vernant quería conservar el elemento no codificado de cómo se habían transmitido los mitos en el mundo antiguo, y pensó que era adecuado contar las historias como lo hace un anciano a un niño; treinta años antes, se lo había hecho a su nieto. Esto le permitió crear sus propias variaciones de los mitos dentro de ciertas limitaciones. Explicó que consideraba que la cultura griega antigua era muy importante y que los niños debían ser introducidos por los adultos que conocían. No creía necesario ver al hombre griego antiguo como un modelo, sino como alguien que representa opciones interesantes en materia de ética, estética y religión[1].
El libro presenta historias de la mitología griega junto con los comentarios e interpretaciones de Vernant sobre los mitos. Abarca el origen del mundo, el ascenso de Zeus y el mundo de los humanos, basándose en la Teogonía de Hesíodo y Esquilo. Abarca la Guerra de Troya centrándose en la Manzana de la Discordia y la Odisea centrándose en la reintegración de Odiseo tras su viaje. El libro destaca el papel preponderante de Dionisio, que pone de manifiesto las diferencias entre el nativo y el otro. Recorre el ciclo tebano desde la violación de Europa y la fundación de la ciudad de Cadmo hasta la vida de Edipo. El último capítulo narra la historia de Perseo[2].
El universo visto a través de los ojos de la fe bíblica
La respuesta sincera es que no podemos saberlo con certeza. No podemos probar la existencia de Dios, pero hay muchas razones por las que la creencia en Dios es razonable. La primera es que nada de lo que la ciencia ha descubierto explica la existencia del universo. Sin embargo, el universo tiene una belleza y un orden que sugieren que hay una mente racional detrás de todo ello. Al igual que la existencia de un ordenador demuestra que hay alguien que lo inventó, el mundo en toda su bella complejidad apunta a la existencia de un Creador, Dios.
Una segunda razón es que en el corazón del hombre hay una capacidad de amar y un deseo de ser amado. Los cristianos señalan eso y dicen que indica que hay un poder de amor en el mundo, que muchos llaman Dios.
Otra razón es que en todas las partes del mundo actual y a lo largo de la historia, los hombres y las mujeres siempre han creído y adorado a Dios. Algunas personas han dicho que en cada persona hay un «agujero en forma de Dios» que sólo Dios puede llenar. La existencia de ese deseo de rezar y de creer y hablar con Dios es un argumento de la existencia de Dios. Hay muchas más razones por las que la gente cree en Dios. ¿Te has preguntado alguna vez si Dios es real para ti?