¿En qué año Carlos V tomó parte de Bohemia y Hungría tras una batalla contra los otomanos?
Y, efectivamente, las cosas suelen ir bien: el ponente nos envía su acta con tiempo para estudiarla, se analizan y discuten algunos puntos, se cambian algunos párrafos de lugar y contenido, se suprimen o añaden otros, se pule el estilo. Y, al final, todo de acuerdo. Uno está muy contento, porque el consenso crea asociación y armonía, lo que es un valor en sí mismo. Y crea documentos valiosos, que es un valor instrumental importante.
Sin embargo, a veces las cosas no salen tan bien. Hay debates que, por el tema, se vuelven más acalorados. Los puntos de desacuerdo son muchos y fuertes. Algunos se retiran de la discusiónpro bono pacis. Al final, el tema en el que se llega a un acuerdo es tan escaso que hay que posponer cualquier decisión. Es como la historia del moro canoso que tuvo dos esposas, que lo dejaron calvo y sin pelo.
Pero a los organizadores no les gusta esto, ya que se está produciendo una especie de idolatría del consenso, que se prefiere al procedimiento tradicional de la votación. El consenso crea una falsa sensación de unanimidad. La votación, con todas sus limitaciones, es más honesta en su lenguaje numérico.
Fernando i
1. En este año de celebración y recuerdo del 50 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, vivimos una situación paradójica. La opinión pública está en ebullición respecto al derecho a morir. Aquí, en España, se habla a todas horas de la trágica muerte de Ramón Sampedro. Pero es un tema, si no universal, sí generalizado, con un pasado corto pero intenso y un futuro inquietante.
Qué paradoja que estemos aquí discutiendo esta extraña combinación de palabras: ¡el derecho a morir! ¡En qué época vivimos! Nuestro tiempo ha luchado valientemente por los derechos humanos, ha conseguido arrinconar y casi extinguir la pena de muerte. Pero ha retrocedido cobardemente en la defensa de la vida inocente. Primero cedió al despenalizar el aborto. Ahora, muchos parecen fascinados por asegurar el derecho a morir, atacando, en nombre de la compasión y la autodeterminación, el derecho primario a la vida, del que dependen todos los demás derechos humanos. Pero los derechos humanos no son, en el fondo, más que medios para acceder a las necesidades profundas de la vida, formas de ayudar a las aspiraciones de la vida buena.
Blanes España
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Blanes (pronunciación catalana: [ˈblanəs]) es una localidad y municipio de la comarca de Selva en Gerona, Cataluña, España. Durante la dominación romana se llamaba Blanda o Blandae. Es conocida como la «Puerta de la Costa Brava». Su costa forma parte de la Costa Brava, que se extiende desde Blanes hasta la frontera francesa. El municipio tiene 18,29 km2. Blanes es una ciudad turística muy popular, y es conocida por el Concurs de Focs d’Artifici durante las fiestas de Santa Anna; este evento incluye muchos fuegos artificiales. Otros lugares de interés son los jardines botánicos, calas como la de Cala Bona y playas rodeadas de montañas.
La historia de Blanes es anterior a la conquista romana. Se ha atestiguado la actividad ibérica en la zona. La romanización de Blanes y sus alrededores comenzó hacia el siglo III a.C. En las cercanías se encuentran los restos romanos del yacimiento de Blandae. Tras el fin de la dominación romana, la zona compartió el destino de gran parte de la Península, siendo conquistada sucesivamente por los godos, los moros y los cristianos poco después. En el siglo XIII, tras la recuperación del poder por parte de los cristianos, se produjo un importante desarrollo arquitectónico en Blanes. Algunos ejemplos son el palacio, el Palau Vescomtal, la iglesia de la Església Parroquial y las murallas.
Carlos i de España
Carlos V[b][c] (24 de febrero de 1500 – 21 de septiembre de 1558) fue emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y archiduque de Austria de 1519 a 1556, rey de España (Castilla y Aragón) de 1516 a 1556 y señor de los Países Bajos como duque titular de Borgoña de 1506 a 1555. Como jefe de la naciente Casa de Habsburgo durante la primera mitad del siglo XVI, sus dominios en Europa incluían el Sacro Imperio Romano Germánico, que se extendía desde Alemania hasta el norte de Italia, con dominio directo sobre las tierras hereditarias austriacas y los Países Bajos de Borgoña, y el Reino de España con sus posesiones del sur de Italia, Nápoles, Sicilia y Cerdeña. Además, supervisó la continuación de la prolongada colonización española de América y la efímera colonización alemana de América. La unión personal de los territorios europeos y americanos de Carlos V fue el primer conjunto de reinos etiquetado como «el imperio en el que nunca se pone el sol»[9].
Carlos nació en el condado de Flandes, hijo de Felipe de Habsburgo (hijo de Maximiliano I de Habsburgo y María de Borgoña) y de Juana de Trastámara (hija de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, los Reyes Católicos de España). Heredero por excelencia de sus cuatro abuelos, Carlos heredó desde muy joven todos los dominios de su familia. Tras la muerte de Felipe en 1506, heredó los estados borgoñones que originalmente estaban en manos de su abuela paterna María[10] En 1516, heredando la unión dinástica formada por sus abuelos maternos Isabel I y Fernando II, se convirtió en rey de España como co-monarca de los reinos españoles con su madre. Las posesiones de España a su llegada incluían también las colonias castellanas de las Indias Occidentales y del Meno, así como los reinos aragoneses de Nápoles, Sicilia y Cerdeña. A la muerte de su abuelo paterno Maximiliano en 1519, heredó Austria y fue elegido para sucederle como emperador del Sacro Imperio. Adoptó el nombre imperial de Carlos V como título principal y se autodenominó un nuevo Carlomagno[11].