Oración de Cristo Rey
La solemnidad de Cristo Rey es el último domingo del calendario litúrgico, el último del tiempo ordinario. El tiempo de Adviento comienza el domingo siguiente. En la Iglesia católica es una solemnidad y un día de precepto y los sacerdotes visten de blanco.
El propósito de esta fiesta es acercar nuestras mentes y corazones al reconocimiento de la autoridad y soberanía de Cristo en una sociedad que a menudo olvida o niega su poder y realeza. El reinado de Cristo no se refiere a un poder terrenal sino divino. Hay muchas referencias a Cristo como Rey en la Biblia. En el Apocalipsis (19:16) se hace referencia a Jesús como “Rey de Reyes y Señor de Señores”.
[Pilato] le dijo [a Jesús]: “¿Eres tú el Rey de los judíos?” … Jesús respondió: “Mi reino no es de este mundo”. … Entonces Pilato le dijo: “¿Entonces eres un rey?” Jesús respondió: “Tú dices que soy rey. Para eso he nacido y para eso he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad”.
La solemnidad de Cristo Rey es una fiesta más reciente en la Iglesia católica porque fue establecida en 1925 por el Papa Pío XI tras la Primera Guerra Mundial. El comunismo, el ateísmo y el laicismo estaban en auge y el Papa deseaba subrayar la autoridad y la soberanía de Cristo. La solemnidad no se celebró oficialmente hasta el 31 de octubre de 1926. La fecha original de la fiesta iba a ser Halloween, justo antes de la fiesta de Todos los Santos. Parecía adecuado celebrar al Rey triunfante justo antes del día de Todos los Santos. En 1969, el Papa Pablo VI dio a la fiesta un título oficial, llamándola “Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo” y trasladándola al último domingo del año litúrgico, que suele caer en noviembre.
Festividad de jesucristo rey del universo del momento
En el año 325 se celebró el Primer Concilio Ecuménico en la ciudad de Nicea, en Asia Menor. Durante ese Concilio se definió el dogma relativo a la divinidad de Cristo para contrarrestar la herejía arriana: “Cristo es Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero”. 1600 años más tarde, en 1925, el Papa Pío XI proclamó que la mejor manera de vencer la injusticia era reconociendo la realeza de Cristo. “Porque los pueblos son instruidos en las verdades de la fe y llevados a apreciar las alegrías interiores de la religión mucho más eficazmente por la celebración anual de nuestros sagrados misterios que por cualquier pronunciamiento oficial de la enseñanza de la Iglesia. Tales pronunciamientos suelen llegar sólo a unos pocos y a los más eruditos entre los fieles; las fiestas llegan a todos; las primeras hablan sólo una vez, las segundas hablan todos los años, de hecho, para siempre. La enseñanza de la Iglesia afecta principalmente a la mente; sus fiestas afectan tanto a la mente como al corazón, y tienen un efecto saludable en toda la naturaleza del hombre” (Encíclica Quas primas, 11 de diciembre de 1925).
La fecha original en que se celebraba esta fiesta era el domingo anterior a la fiesta de Todos los Santos (el último domingo de octubre). Pero con la reforma litúrgica de 1969, se trasladó al último domingo del año litúrgico, destacando así que Jesucristo, el Rey, es el destino de nuestra peregrinación terrenal. Hay textos bíblicos específicos de los tres años del ciclo litúrgico que nos ayudan a comprender plenamente la persona de Jesús.
Mensaje de Cristo Rey
Pilato era probablemente bilingüe, pues hablaba latín y griego. También Jesús era probablemente bilingüe, pues hablaba arameo y hebreo bíblico. Los escritores de los Evangelios no nos dicen si Jesús y Pilato tenían una lengua común o hablaban a través de intérpretes, pero está claro que en la escena descrita en el Evangelio de hoy no hablaban la misma lengua.
Aunque la cercanía/venida del reino de Dios era el núcleo del mensaje de Jesús, rara vez se le identificaba como rey, y cuando ocurría, el contexto no era positivo. Los Reyes Magos fueron los primeros en referirse a Jesús como rey, lo que llevó a Herodes a masacrar a todos los niños que pensaba que podían amenazar su poder.
Más allá de esto, la mayoría de las menciones a la realeza de Jesús están relacionadas con su condena y crucifixión. En el Evangelio que escuchamos hoy, Jesús se acerca a llamarse a sí mismo rey, pero se detiene con la afirmación: “Mi reino no es de este mundo”.
Podríamos preguntarnos por qué la Iglesia debe celebrar una fiesta solemne en honor a Jesús con un título que evitó usar para sí mismo y que fue el pretexto definitivo para ejecutarlo como sedicioso. ¿Qué podríamos entender de la distinción entre lo que Jesús predicaba como el reino de Dios y el título que Pilato utilizó para describirlo a él y a su crimen?
Escuela primaria Cristo Rey
¿Cuál es el significado de Cristo Rey? Cristo Rey es uno de los títulos más importantes de Jesús. Aunque Jesucristo no era un rey en el sentido terrenal, es el Rey divino del Universo, que une toda la creación con el Padre. Como nos dice San Pablo,1 Cor. 15:25-28 Porque [Cristo] debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies. El último enemigo en ser destruido es la muerte. Porque Dios ha sometido todas las cosas bajo sus pies. . . . Cuando todas las cosas estén sometidas a él, entonces el mismo Hijo se someterá también al que sometió todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.
Acérquese más a nuestro Señor JESUCRISTO, REY DEL UNIVERSOcon este eBook gratuito, Cristo Rey: En la década de 1920, el Papa Pío XI instituyó la Fiesta de Cristo Rey como respuesta a la creciente tendencia a la secularización, el comunismo y el ateísmo. El Papa sabía que, como cristianos, debemos hacer que Nuestro Señor sea preeminente en todos los aspectos de nuestra vida.Con estas oraciones y meditaciones sobre la Sagrada Escritura, esperamos que profundices en tu relación con Cristo Rey.