Siracusa – Sicilia
El Consejo Asesor de Revista de Historia de El Puerto es un órgano consultivo y de observación, independiente de la editorial (la Asociación de Historia Menesiana de El Puerto de Santa María), integrado por prestigiosos investigadores de distintas disciplinas historiográficas.
Los investigadores que componen el Consejo Asesor lo hacen a título individual y sin remuneración, aunque no de forma onerosa. Son elegidos cada seis años y pueden renunciar a su cargo cuando lo deseen.
La composición del Consejo Asesor se rige por los siguientes criterios: a) incluir investigadores expertos en los diferentes aspectos históricos más importantes de la historia de El Puerto relacionados con la historia nacional y universal; b) evitar la inclusión de investigadores que sean potenciales autores y evaluadores externos de Revista de Historia de El Puerto, para garantizar la objetividad y la diversificación científica; y c) reunir a historiadores de diferentes universidades y centros de investigación españoles y de otras naciones.
ORIGEN DE LAS CIVILIZACIONES 【SUMERIA EGIPTO AMÉRICA
El sufragio femenino es el derecho de las mujeres a votar en las elecciones. A partir de mediados del siglo XIX, algunas personas trataron de cambiar las leyes electorales para permitir el voto de las mujeres. Los partidos políticos liberales seguirían concediendo el derecho de voto a las mujeres, lo que aumentaría el número de los posibles electores de esos partidos. Se crearon organizaciones nacionales e internacionales para coordinar los esfuerzos en favor del voto femenino, especialmente la Alianza Internacional del Sufragio Femenino (fundada en 1904 en Berlín, Alemania)[1].
En los últimos siglos se produjeron muchos casos en los que se concedió a las mujeres el derecho al voto de forma selectiva y luego se les privó de él. El primer lugar del mundo en conceder y mantener el sufragio femenino fue Nueva Jersey en 1776 (aunque en 1807 se revirtió para que sólo pudieran votar los hombres blancos)[2].
La contribución de las mujeres al esfuerzo bélico puso en tela de juicio la noción de la inferioridad física y mental de las mujeres e hizo más difícil mantener que las mujeres eran, tanto por constitución como por temperamento, incapaces de votar. Si las mujeres podían trabajar en las fábricas de municiones, parecía ingrato e ilógico negarles un lugar en la cabina de votación. Pero el voto era mucho más que una simple recompensa por el trabajo en la guerra; la cuestión era que la participación de las mujeres en la guerra ayudaba a disipar los temores que rodeaban la entrada de las mujeres en la escena pública[10].
Historia de las OPSIC
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Se registró que Saul Tigh sirvió admirablemente a bordo de esta nave como piloto de Viper, ganando varias medallas. [1] Sin embargo, dado que Saul Tigh no fue miembro de la Flota Colonial hasta después del Armisticio, esto es falso (TRS: “No Exit”).
Pronto se informa de la destrucción de Atlantia sobre Virgon, víctima de las puertas traseras creadas por los cylones mediante el Programa de Navegación del Mando comprometido. Como resultado de su destrucción, el Comandante William Adama asume el mando de la Flota Colonial y se dirige a Ragnar Anchorage (TRS: Miniserie).
Fue en Atlantia donde William Adama realizó su desembarco número 1.000 de Viper (TRS: “Acto de Contrición”) y recibió el ascenso a Mayor (TRS: “Héroe”). En un momento de su carrera, el contramaestre Galen Tyrol sirvió a bordo de Atlantia antes de ser asignado a Galactica (TRS: “Resistencia”).
El Diluvio Universal, ¿realmente ocurrió?
Proclus (412-485 d.C.) se preparó cuidadosamente para la profesión de orador forense y después se dedicó a las ciencias -en particular a la geometría, preparando comentarios sobre las obras de Euclides-, obteniendo probablemente de este modo gran parte de ese fino poder intelectual y esa apreciación del método y la forma científicos que lo sitúan entre los maestros dialécticos y los creadores de sistemas. Se destacó especialmente por su excelencia moral y espiritual; por la posesión no sólo de las “virtudes políticas”, sino también de las “teológicas” o “religiosas”.
“Parece haber sostenido la opinión de que el alumno de teología debe aprovechar todas las ramas de la ilustración, pero la filosófica especialmente, como medio para una inteligencia más elevada, ya que debe purificarse por medio de la virtud, hacerse maestro de la física y prepararse mediante ejercicios lógicos para un conocimiento de lo divino. Su objetivo es construir un sistema completo de teología sobre un tren de razonamiento consecuente”.