El mito egipcio del diluvio
El relato del diluvio del Génesis (capítulos 6-9 del Libro del Génesis) es la versión hebrea del mito del diluvio universal[1][a] y narra la decisión de Dios de devolver el universo a su estado de caos acuático anterior a la creación y rehacerlo mediante el microcosmos del arca de Noé[2].
El Libro del Génesis se compuso probablemente en torno al siglo V a.C.,[3] aunque algunos estudiosos creen que la historia primigenia (capítulos 1-11), incluida la narración del diluvio, puede haber sido compuesta y añadida en una fecha tan tardía como el siglo III a.C.[4][5] Se basa en dos fuentes, la llamada fuente sacerdotal y la no sacerdotal o yahvista,[6] y aunque muchos de sus detalles son contradictorios,[7] la historia forma un todo unificado[8].
Un diluvio global como el descrito en este mito es inconsistente con los hallazgos físicos de la geología, la paleontología y la distribución global de las especies[9][10][11] Una rama del creacionismo conocida como geología del diluvio es un intento pseudocientífico de argumentar que tal diluvio global ocurrió realmente[12] Algunos cristianos han preferido interpretar la narración como la descripción de un diluvio local, en lugar de un evento global[13].
La gran inundación
We Believe in Dinosaurs (Creemos en los dinosaurios) es una exploración de la veracidad científica e histórica de la Biblia y la construcción de una réplica auténtica del Arca de Noé en Williamstown, Kentucky. Conocido como “The Ark Encounter”, este parque temático explora la historia judeocristiana de la ira de Dios, un gran diluvio y la repoblación de la Tierra. Aunque no todas las historias de diluvios son iguales, la descripción de la destrucción del mundo por el agua es un tema común en muchas religiones y culturas. La mayoría de las historias de diluvios incluyen un Dios o una deidad enfadada, y un acontecimiento acuático catastrófico que destruye el mundo pero al que sólo sobreviven unos pocos elegidos.
Estas historias de inundaciones también parecen tener importantes raíces en la ciencia. La geomitología es el estudio de cómo estas historias y la geología podrían cruzarse. Las historias de diluvios pueden explicar fenómenos geológicos como volcanes, terremotos, inundaciones, fósiles y otras características naturales del paisaje.
En la historia judeocristiana del diluvio, Dios se enfadó por los pecados de la humanidad. Le dijo a su fiel siervo, Noé, que construyera un arca lo suficientemente grande para su familia (que incluía a ocho personas; su esposa, sus tres hijos y sus esposas) y dos de cada criatura de la tierra. Dios provocó el prometido diluvio, matando a todos y a todo lo que había en la tierra, excepto a la población del arca.
El arca de Noé
Para poder siquiera considerar la posibilidad de un diluvio universal, hay que saltarse todas las leyes de la física, salir del ámbito de la ciencia y entrar en el de lo milagroso, algo que muchos creyentes están dispuestos a hacer.
Mucha gente se ha puesto en contacto conmigo en relación con las recientes afirmaciones de un grupo llamado Noah’s Ark Ministries International[1]. La organización evangélica afirma haber descubierto el arca de Noé[2]. He respondido en varias ocasiones a estas dudosas afirmaciones en mi blog[3] y, aun así, este grupo se ha mantenido detrás de su afirmación[4], insistiendo en que lo que han encontrado es real basándose en gran medida en la creencia de que, como la Biblia dice que el diluvio y el arca son históricos, debe ser así. Así que, en lugar de abordar de nuevo sus espurias afirmaciones, he pensado en abordar la cuestión desde un ángulo diferente: olvídate del arca de Noé; no hubo ningún diluvio mundial.
El diluvio universal descrito en el Génesis 6-9 no es histórico, sino una combinación de al menos dos relatos de diluvio, ambos descendientes de anteriores relatos de diluvio mesopotámicos. Tenga en cuenta que esto no significa que todas las afirmaciones hechas en la Biblia sean falsas (o verdaderas); aquí sólo me refiero a las historias bíblicas del diluvio. (Entiéndase también que la afirmación de la “pendiente resbaladiza” de “toda la Biblia es verdadera o ninguna es verdadera” es simplemente un recurso retórico innecesario diseñado para evitar que los lectores hagan precisamente lo que los eruditos hacen todos los días: analizar cada afirmación de la Biblia caso por caso. No es necesario aceptar una postura de “todo o nada” respecto a la Biblia).
Inundación de Gilgamesh
Dado que la Biblia es la Palabra de Dios, podemos saber que el verdadero relato fue registrado por Moisés y se encuentra en Génesis 6-9. Los numerosos mitos sobre el diluvio son relatos del acontecimiento real que se han distorsionado durante siglos de transmisión de información. Los primeros registros del evento se remontan a dos milenios antes de que naciera Jesús.
El registro más antiguo que se conoce de un diluvio universal es la Epopeya babilónica de Gilgamesh, del siglo XVIII a.C. Recuerde que el hecho de estar fechada con más antigüedad que los escritos de Moisés sólo confirma que esta tablilla fue escrita antes, no que su contenido sea original o correcto.
Los descendientes de Noé permanecieron juntos hasta que Dios confundió sus lenguas en Babel y se dispersaron. A medida que los diversos grupos de personas se dispersaron por el mundo, la historia del Diluvio fue compartida, hasta que se distorsionó y se incrustó en sus respectivas historias.
La Epopeya de Gilgamesh, un poema de 12 tablas, es el mito más citado que la gente utiliza para desacreditar el relato bíblico de Noé. El estilo es el de un poema épico, y la mayor parte no tiene nada que ver con un diluvio, ya que contiene coplas y frases que parecen apuntar a una ficción recitada.