Artículos sobre derechos humanos
La historia de los derechos humanos globales ha sido, como dice Joseph Slaughter: “secuestrada” por las narrativas euroamericanas (Slaughter, 2018). Se ha afirmado, a través de los libros de historia y la memoria institucional de organismos como las Naciones Unidas o Amnistía Internacional, que los derechos humanos se remontan a documentos como la Carta Magna, que se desarrollaron y promovieron intelectualmente a nivel mundial a través de las épocas de la Ilustración y el Imperialismo, y que se consagraron en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948.
Incluso en las últimas décadas, los intentos de enmarcar y conceptualizar el último hito de los derechos humanos, que tuvo lugar en el punto álgido de la globalización en la década de 1970, fue un “resurgimiento” o “redescubrimiento” occidental de los derechos humanos como herramienta transnacional a través de la cual los Estados podían ser responsabilizados por su violación de los derechos. Los puntos de referencia cruciales para los estudiosos de hoy incluyen la llamada “utopía de los derechos humanos” de la década de 1970 (véase Moyn, 2010) o el desarrollo de los “nuevos” derechos humanos dos décadas después (véase Nelson y Dorsey, 2008). Para reconstruir el pasado, los estudiosos suelen buscar cambios en el discurso de las instituciones mundiales; analizan los movimientos de derechos humanos de los que más se habla; recurren a la aparición y creación de organizaciones como Amnistía Internacional; realizan búsquedas de palabras clave en los principales periódicos internacionales; y se fijan en el discurso político de los principales actores mundiales, todos ellos basados en gran medida en el Norte Global.
Ley de derechos humanos
Originalmente, las personas sólo tenían derechos por su pertenencia a un grupo, como una familia. Luego, en el año 539 a.C., Ciro el Grande, tras conquistar la ciudad de Babilonia, hizo algo totalmente inesperado: liberó a todos los esclavos para que regresaran a sus hogares. Además, declaró que la gente debía elegir su propia religión. El Cilindro de Ciro, una tablilla de arcilla que contiene sus declaraciones, es la primera declaración de derechos humanos de la historia. La idea de los derechos humanos se extendió rápidamente a la India, Grecia y finalmente a Roma. Los avances más importantes desde entonces han sido: 1215: La Carta Magna: otorgaba nuevos derechos a las personas y sometía al rey a la ley. 1628: La Petición de Derecho: establece los derechos del pueblo. 1776: La Declaración de Independencia de los Estados Unidos proclamó el derecho a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. 1789: La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano-un documento de Francia que establece que todos los ciudadanos son iguales ante la ley. 1948: La Declaración Universal de los Derechos Humanos: el primer documento que enumera los 30 derechos a los que toda persona tiene derecho. Para profundizar en la historia de los derechos humanos, visite el sitio web de United for Human Rights.
Derecho internacional de los derechos humanos
La Declaración Universal de los Derechos Humanos cumple 70 años y sigue siendo la “Carta Magna internacional para todos los hombres del mundo”, como la definió en su día Eleanor Roosevelt, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.
Sin embargo, antes de que la viuda del ex presidente de Estados Unidos presentara al mundo este documento en 1948, existían tratados previos que reconocían la necesidad de dar un estatus único e igual a todos los seres humanos.
Las Naciones Unidas sitúan el origen de los Derechos Humanos en el año 539 antes de Cristo. Cuando las tropas de Ciro el Grande conquistaron Babilonia, Ciro liberó a los esclavos, declaró que todas las personas tenían derecho a elegir su propia religión y estableció la igualdad racial. Estos y otros preceptos quedaron registrados en un cilindro de arcilla cocida conocido como el Cilindro de Ciro, cuyas disposiciones sirvieron de inspiración para los cuatro primeros artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Sobre la base de estos decretos, las civilizaciones de la India, así como la de Grecia y Roma, ampliaron el concepto de “ley natural” y la sociedad siguió progresando, lo que condujo a otra piedra angular de la historia de los Derechos Humanos: la Carta Magna de 1215, aceptada por el rey Juan de Inglaterra, considerada por muchos expertos como el documento que marca el inicio de la democracia moderna.
Convenio Europeo de Derechos Humanos
Aunque la creencia en la santidad de la vida humana tiene antiguos precedentes en muchas religiones del mundo, los fundamentos de los derechos humanos modernos comenzaron durante la era del humanismo renacentista a principios del periodo moderno. Las guerras de religión europeas y las guerras civiles del Reino de Inglaterra del siglo XVII dieron lugar a la filosofía del liberalismo y la creencia en los derechos naturales se convirtió en una preocupación central de la cultura intelectual europea durante el Siglo de las Luces del siglo XVIII. Las ideas de los derechos naturales, basadas en el derecho natural, constituyeron el núcleo de las revoluciones americana y francesa que se produjeron a finales de ese siglo, pero la idea de los derechos humanos surgió más tarde. La evolución democrática a lo largo del siglo XIX preparó el camino para la llegada del sufragio universal en el siglo XX. Dos guerras mundiales llevaron a la creación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En la posguerra surgieron movimientos de grupos específicos que experimentaban una carencia de derechos, como el feminismo y los derechos civiles de los afroamericanos. Los movimientos de derechos humanos de los miembros del bloque soviético surgieron en la década de 1970 junto con los movimientos de derechos de los trabajadores en Occidente. En el siglo XXI, según el historiador Samuel Moyn, el movimiento de los derechos humanos se expandió más allá de su antitotalitarismo original para incluir numerosas causas relacionadas con el humanitarismo y el desarrollo social y económico en el mundo en desarrollo[2].