24 de noviembre – homilía: jesucristo rey
La solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, es la corona del año litúrgico y de este Año Santo de la Misericordia. En efecto, el Evangelio presenta la realeza de Jesús como la culminación de su obra salvadora, y lo hace de manera sorprendente. «El Cristo de Dios, el Elegido, el Rey» (Lc 23,35.37) aparece sin poder ni gloria: está en la cruz, donde parece más conquistado que vencedor. Su realeza es paradójica: su trono es la cruz; su corona es de espinas; no tiene cetro, sino que le ponen una caña en la mano; no tiene ropas lujosas, sino que está despojado de su túnica; no lleva anillos brillantes en los dedos, sino que sus manos están atravesadas por los clavos; no tiene ningún tesoro, sino que se vende por treinta monedas de plata.
En el Evangelio aparece otra persona, más cercana a Jesús, el ladrón que le suplica: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a tu reino» (v. 42). Esta persona, simplemente mirando a Jesús, creía en su reino. No se encerró en sí mismo, sino que -con sus errores, sus pecados y sus problemas- se dirigió a Jesús. Pidió que se le recordara, y experimentó la misericordia de Dios: «Hoy estarás conmigo en el paraíso» (v. 43). En cuanto le damos a Dios la oportunidad, se acuerda de nosotros. Está dispuesto a cancelar completamente y para siempre nuestro pecado, porque su memoria -a diferencia de la nuestra- no registra el mal que se ha hecho ni lleva la cuenta de las injusticias vividas. Dios no tiene memoria del pecado, sino sólo de nosotros, de cada uno de nosotros, que somos sus hijos amados. Y cree que siempre es posible volver a empezar, a levantarnos.
Homilía: Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey
Todas las tribus de Israel se acercaron a David en Hebrón y le dijeron: «Mira, somos tu hueso y tu carne. Durante algún tiempo, mientras Saúl era rey sobre nosotros, fuiste tú quien sacó a Israel y lo hizo entrar. El Señor te dijo: Tú serás el pastor de mi pueblo Israel, tú serás el soberano de Israel».
Damos gracias al Padre, que te ha permitido participar en la herencia de los santos en la luz. Nos ha rescatado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos la redención, el perdón de los pecados.
Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación, pues en él fueron creadas todas las cosas del cielo y de la tierra, las visibles y las invisibles, ya sean tronos, dominios, poderes o potestades; todo ha sido creado por medio de él y para él.
Él mismo es antes de todas las cosas y en él todas las cosas se mantienen unidas. Él es la cabeza del cuerpo, la Iglesia; él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para llegar a tener el primer lugar en todo. En efecto, en él se complace en habitar toda la plenitud de Dios y, por medio de él, Dios se complace en reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que están en la tierra como las que están en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.
Homilía, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo
Esta es la primera homilía de nuestra serie de homilías del Padre Hanly, y qué mejor manera de comenzar nuestro viaje con el Padre que con una homilía para la Fiesta de Cristo Rey, Año A, que analiza la diferencia entre los reyes del mundo y Cristo nuestro Rey. Ir a la grabación o a la transcripción.
Supongo que lo de los reyes está un poco desfasado. Pero cualquiera de nosotros que haya crecido en los últimos tiempos recuerda, sobre todo cuando era niño, los cuentos de los reyes y del Rey Arturo y toda esa gente maravillosa.
A los reyes de aquella época se les daba la máxima soberanía, la máxima autoridad sobre la gente. Lo que ellos decían era válido. Y si el destino de un hombre frente a un rey era rogar por la vida sobre la muerte, tan grande era su fuerza y poder. Y poder – ser un rey era ser poderoso.
El pueblo judío le pidió a Samuel, el último de los jueces, que le preguntara a Dios si podían tener un rey como todos los demás reyes de su entorno. Realmente querían tener un rey. Y Samuel fue a Dios y le preguntó a Dios.
Y les dijo, un poco petulantemente, «Pueden tener su rey, pero recuerden esto, y se los advierto, que el propósito de los reyes es criar jóvenes, quitarles a sus jóvenes, llevarlos a la batalla y a la guerra, y traerlos de vuelta para enterrarlos.
Homilía de hoy | Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo
De todo lo que las parroquias tienen como parte de sus deberes regulares, el ministerio en torno a los funerales ha surgido como una gran parte de lo que hacemos aquí ahora. El año pasado tuvimos 40 funerales, y en los últimos meses hemos llegado a unos dos funerales por semana, y eso es mucho para una parroquia tan pequeña.
Muy a menudo sólo tenemos entre 48 y 72 horas para enterrar a alguien que no conocemos. Y aunque es estupendo saber que tenemos tantas personas que amaban a los Yankees o a Atlantic City o a sus perros o a sus familias, eso no nos ayuda realmente en la misa de funeral, a menos que podamos relacionar partes de la vida de una persona con su fe en el Dios vivo, su relación con Cristo, su vida en el Espíritu.
Así que… ¿cómo te gustaría que te recordaran con respecto a tu relación con Dios? ¿Con Cristo? ¿Iglesia? Y realmente, esta no es una pregunta para tu obituario o tu homilía fúnebre, sino para cómo estás llevando tu vida cristiana en este momento.
El sacerdote franciscano Richard Rohr escribió una vez: «Una persona que ha encontrado su verdadero yo ha aprendido a vivir en el panorama general, como parte del tiempo profundo y de toda la historia. Este cambio de marco y lugar es lo que Jesús llama vivir en el reino de Dios. Esto requiere que dejemos de lado nuestros reinos más pequeños. La vida consiste en practicar para el cielo eligiendo la Unión tanto ahora como después».